长沙迪奥名包回收产品介绍 丁家宜和韩束什么关系？

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丁家宜和韩束什么关系？

丁家宜和韩束都是做化妆品的公司，属竞争关系。

1995年创立的本土日化品牌丁家宜，曾在洁面、防晒、男士护肤等品类位于市场前列，但随着更多跨国日化巨头进入中国市场和本土其他日化品牌的发展，丁家宜也面临着品牌老化、增长乏力等问题。

2010年12月6日，科蒂集团与中国本土品牌丁家宜正式宣布双方达成了股份购买协议。根据协议，科蒂将获得丁家宜控股公司的大多数股份。此后，科蒂在2012年6月发布的招股书显示，科蒂逐渐持有丁家宜100%股份，收购丁家宜的总金额为24亿元人民币。

收购事件发生时曾一度引起“被雪藏”的担心，庄文阳当时在接受本报记者采访时表示：“我坚信跟断定‘雪藏’不会在丁家宜身上发生，丁家宜的优势不是欧美品牌短期可以触及的，欧美的品牌优势也不是丁家宜这样的民族品牌触手可及的。”

丁家宜、韩束、金蔻、迪奥之恋、古晨化妆品牌长沙省级代理商：商行成立于2007年，历经几年的不断努力与创新，公司以独特的营销模式和品牌推广理念，发展成为一家综合性的省级代理商，并拥有全省连锁店（天姿娇妆行）。本公司一贯主张和倡导儒商经营理念，拥有一大批综合素质高、市场服务能力强的专业人才，以诚信务实、创新发展的经营作风服务于各加盟店。在行业内享有很高的信誉和良好的口碑。是《阳光丽舍》、《魅力广告》等媒体的长期合作伙伴。本公司经营：丁家宜、韩束、金蔻、迪奥之恋、古晨、美吾发等众多知名品牌。

古代的美人是如何化妆的？

古代女子，大多以白为美，为了美白，路子野得很。要么白，要么白死。

首先推出一款无毒无公害的美白利器，口味极重，俗称“鳄鱼粪”。

当然这需要鳄鱼的大力配合。新鲜的鳄鱼产物，风干后混合淀粉，琼鸟的粪便，效果特别好。

还有一款利器，名字非常好听的，叫飞云丹，主要材料是水银，有毒……

据传，秦穆公的女儿弄玉，对此物极为着迷。服用一颗，脸色能白好几度。当时的姑娘们，还经常配着砒霜一起吃……效果更好，连脸上的青筋都能看得到。

死不可怕，脸黑着死才可怕……

当然，还有残忍的，放血！不过可不是一把大砍刀戳在大动脉，而是用水蛭来放血。

很多贵妇在开party之前，会让专门的医师，在耳朵后面放一条水蛭，被吸血后会脸色苍白，人见人怜。

如果说上面的方法，实操起来有点复杂，那么这一款是懒人必备，它就是铅粉，一抹就见效，想白哪里白哪里。当然，副作用是有毒易死……

看来，做个美女着实不容易，尤其在古代。

从古到今，女性追求美丽的脚步从来没停止过，爱美之心自古有之，古代的小姐姐们和美人们也是要化妆的，只不过种类比我们现代要少的多。

古代女子化妆步骤比较简单，搽胭脂抹粉是重中之重，古代美人化妆的三大步骤大概如下：

第一：敷粉

“一百遮三丑”皮肤白是所有女性的追求，古代的美人也是如此，今天女性一般都用粉底和粉饼来让自己皮肤变白，而古代美人们也同样用粉来美白。

“粉”是米字旁，最早的粉其实是米粉做的，当然这种粉的持久度不好，经常会脱妆，这样难免会尴尬，脸上经常掉渣。

于是古代人又发明了改进款，也就是“铅粉”，虽然铅粉有毒，含有重金属，可是为了白，古代美人们还是相当乐意往脸上抹好几层的，看来为了美，古人的美人也是蛮拼的。

第二：胭脂

胭脂在古代就算彩妆了，一般都是天然朱砂石研磨以后的红色颜料，在古代靠脸吃饭的舞姬，或者爱美女性都用朱砂当胭脂，涂抹在嘴上当口红，还可以擦拭在脸上当腮红。

朱砂本来没有粘性，涂在嘴上很容易被唾液给溶化，因此古人就在朱砂里掺入了适量的动物油，这种很接近现在我们用的口红。

第三：画眉

眉毛是重中之重，有句话说的好，“面部一枝花，全靠眉当家”古人美人们同样追求眉若远山的美态，古代没有现在用的眉笔，一般用的是石黛。

石黛是一种黑色矿物，将石黛放在黛砚上磨，碾成粉末后加水调和，蘸着就可以画眉毛了，当然有些古代美人们买不起石黛，就用燃烧过的火柴头沾上水涂抹在眉毛上。

综上所述，因为古代化妆技术不发达，化妆品比较匮乏，因此古代美人化妆没有我们现代女性更浓妆艳抹，而且也没有眼线美瞳睫毛膏等黑科技。

大家想下如果古代的美人嫔妃也和现代女性一样化大浓妆，到了皇帝临幸的时候卸妆，会不会被处以欺君之罪呢?

化妆作为美容的方法，古已有之，它是一种历史悠久的女性美容技术。根据人类学家的研究， 从史前时代开始， 人类就已经与化妆有着频繁的接触， 当时化妆的大都是男人，所使用的颜料大多提取于大自然中的动植物， 且他们已经懂得了挤植物汁液涂在皮肤上保养的概念。人类学家推断得出一个结论: 即化妆是人类与生俱来的自然行为。

古代化妆起源

化妆具有悠久的历史。古时的人们为了驱魔祛邪、显示自己的身份和地位在其面部和身体涂上各种颜色的油彩，以象征自己为神的化身，这便是最初的化妆。而当时“化妆”这个术语还未产生。古代化妆的人多为贵族女子，化妆时有婢女相助，一般要花上一两个时辰，有时还需要更多的时间，而民间女子则只有在出嫁时才精心化妆一番。

化妆的主要目的是增加天然美，因此适当的化妆不仅能使女性信心增强、精神焕发，还有助于其消除疲劳、延缓衰老。

早在远古时代，人们已懂得用各种物品妆扮自己，在出土文物中就有用于制作项链的动物骨头以及用金属制成的镜子。如：我国山顶洞人凭借自己对天然珠宝最原始的审美感觉， 已经开始使用石珠或狐、鹿等动物的牙齿进行雕刻，十分精制优美。由此可见，由爱美而至装饰的化妆过程始于人类的祖先， 且从古至今在不断地向前发展。

古代化妆演变

宋玉曾在《登徒子好色赋》中勾画出一个理想中的美女形象：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪； 腰如束素，齿如含贝。”从此，这就形成了人们公认的美女典范。

脂粉

《中华古今注》载“ 自三代( 夏商周)以铅为粉，秦穆公弄玉为烧水银作粉与涂， 亦名飞云丹”， “燕脂盖起自纣，以红兰花汁凝作燕脂。”尧、舜、禹三代是否以铅作化妆粉，以及在商朝末年是否会制作胭脂，今以已难以考证。

但在春秋时期，古人已开始化妆，《礼记》中关于“以丹注面”的记载， 说明那时已有人用红色涂在脸上当脂粉了。春秋时人们用青黑颜料画眉，用白粉敷面，把上等的米磨成粉。 用以美容敷面，米粉分为红色和白色两种，红粉是用白米染制而成的。到了汉时， 妇女则以白米粉敷面，染米粉著颊。

耳饰

《诗经》中有“玉之锁兮，充耳诱莹，充耳诱矣”之句，说明春秋时已有人将琐( 即美玉) 挂在耳上做装饰品了。古时的耳饰基本上分为两种：一是玉器、二是珠宝。女子耳上穿物，本来是部分少数民族惩治所谓“轻淫好色”之女的手段， 但到了汉代，汉族妇女穿耳饰珠已不是惩治的手段，而成为仁爱的表示。

画眉

《事物记源》中有“秦始皇宫中悉红妆翠眉”之说，它确切地说明了秦时已有人修画眉毛、在脸上涂红化妆了。汉朝时，女子很盛行剃去眉毛，代之以画眉的化妆方法。在《盐铁论》中有“博的黛表者众”的记载，这里的黛是画眉的黑色，“黛”也作代，即剃眉以画眉代之。

在唐朝时，有眉癖唐明皇盼咐宫庭画工画“ 十眉图” 给宫女们做示范，十眉图分别为: 鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉(又称却月眉)、分梢眉、涵烟眉、拂云眉( 又名横烟眉)、倒晕眉。所以唐朝时，以各种不同的眉型进行画眉， 化妆这时已经很讲究了。

面状

传说南北朝时，宋武帝的女儿寿阳公主在正月初七卧于含章殿橙下时，花落在额上，宫人觉得非常好看，争相模仿。从此“梅花妆”便开始流行起来，且历经隋唐五代，至宋代时仍盛行不衰，但在晚唐时这种化妆最为流行。

唐代时，女子已经不在满足于一般的涂脂抹粉， 她们喜欢在自己面上敷粉后，在颊边画上二新月样子或钱样， 名“妆靥”。晚唐时期，女子在妆靥中贴上花纹图案，并把其贴在额上、眉间、两颊、鬓旁，称作花予或花钿。

从唐代张莹的名画《捣练图》中，可见女子额上剪贴的花瓣形图案， 以及教煌壁画中供养人的额上贴的四瓣或五瓣的梅花形图案等，都充分地说明花钿在当时极为流行。在文学中也有很多反映女子盛行妆后的作品， 如刘禹锡“ 花面丫头十三四”；温良药“照花前后镜，花面交相映”。化妆术发展到唐代，在女子中已经很盛行，并出现了很多新的化妆名称， 如: 催妆、红妆、晓枚、醉妆、泪妆、桃花妆、仙娥妆、血晕妆等。

对于美的标准各朝各代都有所不同，随着历史的演进、生产力的发展， 以及人类对美丽的不断向往、追求与探索，这些都促使化妆从形式到内容方面不断的加入鲜活的新元素，逐步地得到完善。随着朝代的更替，化妆术的流行趋势也在不断变化，唯一不变的则是女性的爱美之心。

时至今日，化妆品已经成为了现代女性生活中的必须品，因此更加成为了生活中必不可少的重要内容。

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